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封建帝王如此纵欲淫乐,一些贵族、官僚也不例外。据《汉书·禹贡传》载:

武帝时,又多取好女至数千人,以填后宫,及弃天下,昭帝幼弱,霍光专事,不知礼正,妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物,尽瘗藏之。又皆以后宫女置于园陵,大失礼,逆天心,又未必称武帝意也。昭帝晏驾,光复行之。至孝宣皇帝时,陛下(元帝)恶有所言,群臣亦随故事,甚可痛也。故使天下承化,取女皆大过度,诸侯妻妾或至数百人,豪富吏民蓄歌者至数十人,是以内多怨女,外多旷夫,其过自上生,皆在大臣循故事之罪也。

又班固《西都赋》云:

于且既庶且富,娱乐无疆,都人士女,殊异乎五。游士拟于公侯,列肆侈于姬臣。

这方面的事例真不胜枚举,例如汉武帝时的武安侯田蚡,就“后房妇女以百数”。甚至连一些儒者也过着纵欲的生活,如前汉的大儒张禹,常把他的学生带入后堂宴饮,“妇女相对,优人筦弦锵锵,昏夜乃罢。”又如后汉的马融,才高博洽,为世通儒,但是他“居宇乐器,多存侈饰。常坐高堂,施降纱帐,前授生徒,后列女乐。”

这种淫侈之风,到了西汉末年成帝时愈演愈烈,一些官僚、贵族、富豪大多仿效皇帝,“设钟鼓,备女乐”。有些豪门外戚,竟嚣张到“与人主争女乐”,如外戚王谭、王商、王立、王根、王逢时兄弟五人,曾于同日封侯,世称五侯。他们争为奢侈,“后庭姬妾,各数十人,僮奴以千百数。罗钟罄,舞郑女,作倡优”,互相攀比,纵欲作乐。成帝逝世后,陵墓尚未建成,王根就“聘取故掖庭女乐五官殷严、王飞君等,置酒歌舞”。

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